http://www.openstarts.units.it:80/dspace/handle/10077/2222 Atti del II convegno. Il calamo della memoria. Riuso di testi e mestiere letterario nella tarda antichità. Trieste, 27-28 aprile 2006 2013-05-18T11:42:12Z http://www.openstarts.units.it:80/dspace/handle/10077/2304 Title: Armis et legibus Authors: Mastandrea, Paolo Abstract: Questa relazione si occupa del De summa temporum, vel origine actibusque gentis Romanorum scritto tra il 550-551 da Giordane, vescovo di Crotone (ma l’identificazione è problematica). L’autore rivolge la sua attenzione alla frase armis et legibus che Giordane in maniera fittizia attribuisce a Giamblico. Mastrandrea sostiene che Giordane rieccheggi la frase di apertura del De Institutionibus promulgandis dell’imperatore Giustiniano (scritto nel 533), e che la frase citata sia deliberatamente attribuita a Giamblico per costituire la sua polemica damnatio, dato che Giustiniano fu, al tempo del De summa, apertamente ostile a papa Vigilio.; This paper deals with the De summa temporum, vel origine actibusque gentis Romanorum written between 550-551 by Jordanes, bishop of Croton (but the identification is problematic). The author focuses his attention on the phrase armis et legibus which Jordanes fictitiously attributes to Iamblichus. Mastandrea argues that Jordanes is in fact echoing the opening phrase of the emperor Justinian’s De Institutionibus promulgandis (written in 533), and that the quotation is referred to as a phrase by Iamblichus so as deliberately to constitute his polemical damnatio, given that Justinian was, at the time of the De summa, openly hostile to Pope Vigilius. Type: Articolo 2006-01-01T00:00:00Z http://www.openstarts.units.it:80/dspace/handle/10077/2303 Title: Memoria dei poeti e critica delle varianti: tre ‘casi’ ausoniani Authors: Mondin, Luca Abstract: Questa relazione presenta uno studio accurato di tre varianti testuali nelle poesie di Ausonio. L’opera di Ausonio è divisa in due corpora, ognuno con la sua indipendente trasmissione del testo. Mondin paragona il Vossianus Latinus F 111 (il manoscritto più completo dell’opera di Ausonio) con i manoscritti del gruppo Z, e mostra come effettivamente nei tre casi presi in esame le discrepanze del testo non siano dovute a interpolazioni dei copisti, ma ad Ausonio stesso, che intervenne con parecchi cambiamenti nei vari stadi della redazione dei suoi testi.; This paper presents a close study of three textual variants in the poems of Ausonius. Ausonius' oeuvre is split into two corpora, each with its own independent textual transmission. Mondin compares the Vossianus Latinus F 111 (the most complete manuscript of Ausonius' poems) with the manuscripts of group Z, and shows very effectively that in the three cases under scrutiny the textual discrepancies are due not to scribal interpolations but to Ausonius himself, who intervened with several changes during the various stages of the redaction of his texts. Type: Articolo 2006-01-01T00:00:00Z http://www.openstarts.units.it:80/dspace/handle/10077/2302 Title: Warburg, Ovidio e Nigidio Figulo (73 Swoboda) Authors: Ravenna, Giovanni Abstract: Ravenna offre una dissertazione ben argomentata sulla presenza e sull’influenza di Nigidio Figulo nella teologia neoplatonica dei Saturnalia di Macrobio.; Ravenna offers a well-argued discussion on the presence and influence of Nigidius Figulus in the Neoplatonic theology of Macrobius' Saturnalia. Type: Articolo 2006-01-01T00:00:00Z http://www.openstarts.units.it:80/dspace/handle/10077/2301 Title: Sui modelli della Venus uulgaria di Apuleio, apol. 12 (con un appunto su Iside-Luna, met. XI 1) Authors: Marangoni, Claudio Abstract: La Venus di Apuleio è un “cocktail culturale” che combina l’Afrodite greca (la cosiddetta Afrodite Pandemia) e la Venus romana. In accordo con l’idea platonica dell’esistenza di due tipi di Venus (quella Urania e quella Pandemia), Apuleio inserisce sia le reminiscenze dell’inno a Venere dal prologo del de rerum natura di Lucrezio, sia prende in prestito la discussione di Varrone sull’etimologia del nome di Venere nel suo de lingua Latina.; The Venus of Apuleius is a "cultural cocktail" combining the Greek Aphrodite (the so-called Aphrodite Pandemos) and the Roman Venus. In accordance with the Platonic idea of the existence of two kinds of Venus (the Urania and the Pandemos), Apuleius inserts both reminiscences of the praise of Venus from the prologue of Lucretius' de Rerum Natura and borrowings from Varro’s discussion of the etymology of the name of Venus in his de lingua Latina. Type: Articolo 2006-01-01T00:00:00Z