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    <title>DSpace Collection: Atti della giornata di studio in onore di Laura Casarsa</title>
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    <description>Atti della giornata di studio in onore di Laura Casarsa</description>
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    <dc:date>2013-05-21T07:00:39Z</dc:date>
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    <title>Alexandria, Alexandros. Un progetto sognato</title>
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    <description>Title: Alexandria, Alexandros. Un progetto sognato
Authors: Chirassi Colombo, Ileana
Abstract: Il progetto di Alessandro fu di unire il mondo sotto la legge della arete greca presentata come virtù politica. Alessandria diventò invece il punto di partenza di un sistema simbolico globalizzante profondamente diverso, basato sull’obbedienza a una Legge che traeva la sua autorità non dall’umano nous e dalla materiale physis, ma dalla ‘parola’ messa in scrittura di un’Entità extraumana senza rivali, il Dio unico.; The project of Alexander was to unite the world under the law of Greek arete presented as political virtue. Alexandria became instead the starting point of a symbolic system globalizing deeply different, based on the obedience to a law that drew its authority not from human nous and material physis, but from the 'word' writed by an extra-human Being without rivals, the one and only God.
Description: pp.333-356
Type: Libro / capitolo</description>
    <dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Eucherio di Lione e la poesia epigrammatica. Materiali per un'indagine</title>
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    <description>Title: Eucherio di Lione e la poesia epigrammatica. Materiali per un'indagine
Authors: Bergamin, Manuela
Abstract: Con l’aiuto di esempi si rilevano tra le Formulae spiritalis intelligentiae di Eucherio di Lione e gli Aenigmata Symposii, opera poetica epigrammatica, di almeno mezzo secolo successiva, appartenente alla cosiddetta Anthologia Latina, casi di coincidenza nella successione delle immagini, insistenza sui medesimi temi, oltre che un’organizzazione degli stessi in forma di catalogo contemplante al proprio interno una ripartizione con intento classificatorio; vi sono casi di coincidenza di interpretazione allegorica.; Among the Formulae spiritalis intelligentiae of Eucherio from Lyon and the Aenigmata Symposii, a collection of epigrams of at least half a century later, belonging to the so-called Anthologia Latina, there are significant coincidences in the series of images; moreover, both texts have in common a tendency towards iteration of themes whose inner organization is catalogue-like; some allegorical interpretations are shared too.
Description: pp.313-331
Type: Libro / capitolo</description>
    <dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Due casi di allusività ciceroniana</title>
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    <description>Title: Due casi di allusività ciceroniana
Authors: De Nonno, Mario
Abstract: Il gusto di riprendere espressioni e concetti di derivazione poetica, giustifica una lettura dei testi di Cicerone sensibile a cogliere memorie, riusi e rielaborazioni parafrastiche di luoghi poetici altrimenti noti, o a sospettare presenze per le quali la tradizione non ci offre altri riscontri. Nel presente lavoro si propone l’individuazione e una breve valutazione di due casi di presenze in vario modo allusive, nella prosa ciceroniana, di poeti arcaici, non ancora notate: Enn. ann. 234sgg. V.2 (= 268sgg. Sk.) e Cic. Att. 1,18; Cic. Cael. 37 e Com. inc. inc. 51 sgg. R.3, il cui autore potrebbe essere verosimilmente Cecilio Stazio.; Cicero’s habit of citing phrases and poetically derived concepts justifies the critic in reading Cicero’s texts with special attention to reminiscences, reuses and paraphrastic re-elaborations of loci known from other sources, and even invites him to suspect and detect textual presences for which the tradition gives us no other evidence. This paper proposes the identification and a brief assessment of two Ciceronian passages variously alluding to the texts of two archaic poets. These references have gone unnoticed so far: Enn. ann. 234 ff. V.2 (= 268ff. Sk.) and Cic. Att. 1.18; Cic. Cael. 37 and Com. inc. inc. 51 ff. R.3, where the author is, presumably, Cecilius Statius.
Description: pp.299-311
Type: Libro / capitolo</description>
    <dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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    <title>Codici dell'Argiropulo tra gli Utinenses Graeci</title>
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    <description>Title: Codici dell'Argiropulo tra gli Utinenses Graeci
Authors: Vendruscolo, Fabio
Abstract: Dieci degli Utinenses Graeci, per metà codici umanistici, contenenti testi o commenti aristotelici, per l’altra metà bizantini (datati dal X al XIV secolo) di contenuto patristico o ascetico, rimontano a una singola collezione libraria del primo ’500, quella dell’illustre cardinale veneziano e patriarca di Aquileia Domenico Grimani, forse la maggiore biblioteca europea dell’epoca: di questi almeno otto (Utinn. 254, 255, 256II, 258, 260, 261, 262, 263) si trovavano già associati nella vasta biblioteca di Giovanni Pico della Mirandola, che dopo la sua morte fu acquistata, nel 1498 dal Grimani. È possibile che i tre codici aristotelici (264, 265, 266) – a Firenze con Pico, a Roma col Grimani, a Venezia a San Giovanni di Castello, poi presso Antonio Capello, infine, col patriarca Dolfin, a Udine, nella pubblica biblioteca inaugurata nel 1711 – fossero accomunati fin dall’‘origine’ umanistica, presso uno dei protagonisti del passaggio di consegne culturale tra Bisanzio e l’Europa moderna: Giovanni Argiropulo.; Ten out of Utinenses Graeci, half humanistic codes, with Aristotelian texts or comments, the other half Byzantine (dating from the tenth to fourteenth centuries) with patristic or ascetic content, back to a single book collection of the first '500, that of illustrious Venetian cardinal and patriarch of Aquileia Domenico Grimani, perhaps the largest library of the Europe in that age: of these, at least eight (Utinn. 254, 255, 256II, 258, 260, 261, 262, 263) were already associated in the vast library of Giovanni Pico della Mirandola, who after his death it was purchased in 1498 by Grimani. It is possible that the three Aristotelian codes (264, 265, 266) – in Florence with Pico, in Rome with Grimani, in Venice at San Giovanni di Castello, then at Antonio Capello, finally, with the patriarch Dolfin, in Udin, in the public library inaugurated in 1711 - were united from the humanistic origin, at one of the protagonists of the cultural hand over between Byzantium and modern Europe: Johannes Argiropulos.
Description: pp.289-297
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    <dc:date>2008-01-01T00:00:00Z</dc:date>
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