Andes Virgilii natale solum, a silua by the Italian humanist Petrus Marsus, was published in Mantua in 1480. The present paper investigates the role of that text as a turning point from Statius’ concept of the silua to the siluae by Politian; it also shows that the siluae were intended by Politian as an introduction to classical texts, exactly in the way of the first printed editions of classical texts, where these texts were accompanied by other poetic compositions, conceived as an introduction to the classical author.

In questa relazione, l’autore mette a confronto due commentari antichi, quello di Servio e quello di Donato sul libro V e IX dell’Eneide. Servio tende a sorvolare su episodi (o anche su singole parole) che potrebbero suggerire un certo grado di licenziosità in Virgilio. Per esempio, evita di soffermarsi sulla natura dell’amor fra Niso e Eurialo nel quinto libro dell’Eneide. Al contrario, Donato dà più spazio allo stesso episodio per spiegare come l’amor tra i due giovani troiani si configuri come un altro aspetto della loro pietas. In più, Donato sostiene che la natura dell’amore che unisce Eurialo e Niso non sia turpis (sensuale) ma casta (castus).

Considering how to define the Probus's commentary of IV book of Georgics, a text very heterogeneous in its making, the scholar suggests to consider it as a kind of ‘cadre’ composed with disparate elements, perhaps waiting for to bring in it a larger and more systematic commentary.

This paper tries to reconstruct what has been the attitude taken by Virgilian scholiasts, especially in the more numerous commentaries to the Aeneid (the texts of Servius, Servius Danielinus and Tiberius Claudius Donatus), with specific regard to the episodes in which Virgil depicts very close friendships, the verge-point of the passion of love, between persons of male sex. The passages here analyzed are the love of Jupiter and Ganymede (Aen. I 28), of Cycno and Phaeton (Aen. X 185-197), and finally of Cidone and Cytius (Aen. X 324-330).

In a few cases in which a poet of the Imperial Age (such as Propertius, Ovid or Petronius) retells a Virgilian scene, it is possible to recognize a particular poetic technique. It had not passed unnoticed by earlier scholars, but I propose now to name it ‘the technique of the interstitial formations’. In the cases studied, the new poets seem to look for a sort of gap in the previous narration, an interstice that they filled and developed to the point of making it the centre of the narrative interest in their own version of the scene.

L’articolo esamina le considerazioni dei commentatori tardoantichi di Virgilio (in particolare, Servio e Tiberio Claudio Donato) in relazione a quattro parole chiave del mos maiorum romano, ovvero adulatio, concordia, pudor e uerecundia, e il loro uso di quelle stesse parole

Negli ultimi anni la nostra conoscenza dei commenti tardoantichi a Virgilio si è molto accresciuta. Di conseguenza, oggi abbiamo una visione più articolata di questi testi, sia in riferimento all’ambiente d’origine, sia nella funzione di supporto per la lettura di Virgilio. Mancano invece studi sistematici sul loro lessico, sul vocabolario tecnico al quale fanno ricorso. Alcuni saggi entrano parzialmente nel campo, ma un lavoro complessivo, che tenti di ricostruire il repertorio di parole e di idee con le quali vengono descritti l’autore, la sua funzione, la sua opera, il pubblico di riferimento, ancora non esiste. Partendo dal caso specifico dello Ps. Probo, si propone un contributo a tale indagine.