Nei manuali di storia della filosofia e nelle ricerche che gravitano sulle vicende della filosofia dell'atto puro ci sono dei punti fermi, assodati, che sembrano non aver più bisogno di ulteriori ricognizioni. Tra di questi viene annoverata sempre più spesso l'analisi del primo sorgere dell'attualismo. Difatti, è ormai opinione comune, quasi una constatazione, che il problema della genesi dell'attualismo gentiliano sia stato sufficientemente sondato e sviscerato nei suoi vari aspetti e nelle sue molteplici dimensioni. La dipendenza del filosofo di Castelvetrano dai vari Jaja e Spaventa, oltre che da Fichte, è ormai pacificamente acquisita nella letteratura filosofica contemporanea. E con ciò si reputa di aver esaurito l'approfondimento dell'ambito tematico in questione perché pare che non ci sia quasi più nulla di rilevante da esplorare al riguardo. L'argomento, in breve, non viene più neanche fatto oggetto di ricerche.

Il plesso persona-beni-organizzazione sociale, concretamente sintetico, viene qui di seguito preso in esame analiticamente, ricorrendo alla categoria della relazione. Ponendosi, più precisamente, dal punto di vista della relazione che intercorre tra la persona umana e i beni umani, sulla quale si ritorna in tre momenti successivi, cioè in riferimento a tre contesti tra loro diversi, costruiti aggiungendo al secondo e al terzo un connotato ulteriore, che differenzia ciascuno di essi dal precedente. Il primo momento è dedicato ad una analisi della relazione persona-beni nel contesto estremamente semplificato di una persona considerata nella sua astratta universalità e pensata esistente in solitudine; il secondo alla medesima relazione riconsiderata in un quadro che abbraccia anche la compresenza di più soggetti; nel terzo, infine, il discorso si dilata ancora, fino ad investire pure l'attività organizzatoria delle relazioni persona-beni dei soggetti compresenti e l'intrinseco dislivello di autorità che accompagna tale attività.

Sommario: Presentazione. – 1. Samantha Boccalon, La magia femminile. – 2. Erica Bonanni, Simboli e politica. Un percorso al di là del visibile. – 3. Teresa Tonchia, Leviathan. Principe di questo mondo. – 4. Roberta Astori, Da maleficus a divinus. La dignificazione del mago tra Medioevo e Rinascimento alla luce degli scritti ermetici. – 5. Lucio Franzese, Autodisciplina e legge nel nuovo diritto dell’economia. – 6. Franca Menichetti, La via del giovane Croce alla riflessione filosofica. 1882-1892. – 7. Georges Bataille, traduzione di Michele De Gioia, La vittoria militare e la bancarotta della morale che maledice. – 8. Paolo Gregoretti, Persona, beni, società. Un modello.

Il volume è frutto del convegno organizzato in occasione del centenario della nascita del filosofo, economista, giurista Ugo Spirito e del cinquantesimo anniversario della costituzione della Facoltà di Lettere e Filosofia di Trieste, avvenuta nel 1945. I saggi, a carattere interdisciplinare, (giuridico, economico, filosofico, storiografico, pedagogico) rappresentano trattazioni analitiche dei diversi aspetti del pensiero di Spirito e delineano perciò la sua figura sotto più profili, non ultimo quello umano.