Viene esaminato il dibattito sul plagio, in relazione ai culti distruttivi o abusanti, a partire dalla sentenza di incostituzionalità emessa nel 1981. Tale dichiarazione ha aperto un dibattito fra coloro che, da un lato, auspicano una sua reintroduzione, temendo possano evidenziarsi pericolose lacune nella tutela penale della personalità morale; e coloro che, dall’altro, condividono l’abrogazione del delitto di plagio, poiché esso comporterebbe la criminalizzazione non solo di manipolazioni destrutturanti, ma anche di condizionamenti leciti e di naturali rapporti di influenza.

Nel considerare il caso dei minori figli di malati psichici, ci troviamo di fronte alla complessa necessità di contemperare due diverse, e ugualmente rilevanti, istanze giuridiche: la tutela del minore da possibili abusi, nonché il suo diritto a una crescita sana ed equilibrata; l’altrettanto legittimo diritto alla genitorialità e alla conservazione dei legami familiari del paziente psichiatrico, sostenuti peraltro da un’ampia letteratura in merito. La questione pare trovare un elemento, se non risolutivo, comunque di notevole utilità, nella recente introduzione della normativa riguardante l’amministrazione di sostegno.

Di fronte, in particolare, ai crimini dei serial killer, ma anche dei pedofili, irrompe la contraddizione che, in qualche modo, mina alla base il concetto di imputabilità: perché, sebbene psichicamente disturbati, questi soggetti sono imputabili e altri, analogamente malati, vengono, invece, ritenuti non imputabili? Le possibili risposte a questa domanda chiamano in causa la remota, e quanto mai attuale, correlazione filosofica tra male e follia.

Il Friuli Venezia Giulia, con l’approvazione della legge 11/2012, è la prima regione ad essersi dotata di una normativa specifica per la prevenzione e l’assistenza nei confronti di forme di manipolazione psicologica. Tale innovativa normativa rappresenterà l’occasione per compiere alcune riflessioni sulla tutela delle vittime di abusi psicologici compiuti, in particolare, nell’ambito dei culti distruttivi.