32 APhEx num 32, anno 2025

Il diritto al sesso di Amia Srinivasan è una raccolta di sei saggi che affrontano temi rilevanti nel dibattito femminista contemporaneo. L’autrice esamina questioni quali le molestie, la pornografia, il desiderio sessuale, le relazioni tra studenti e insegnanti e la deriva giustizialista del femminismo. Il libro presenta uno stile argomentativo e un approccio critico distintivi, evitando di offrire risposte semplicistiche a questioni complesse. Al contrario, si impegna in un’analisi comparativa di diverse prospettive per illuminare le cause di fondo di questi problemi e gli elementi di attrito al loro interno.

Helen Longino received her PhD from Johns Hopkins University in 1973. Her teaching and research interests are in philosophy of science, social epistemology, and feminist philosophy. In addition to many articles, Longino is the author of Science as Social Knowledge (Princeton University Press, 1990), The Fate of Knowledge (Princeton University Press, 2001), and Studying Human Behavior (University of Chicago Press, 2013). She is C. I. Lewis Professor in Philosophy, emerita, at Stanford University. This interview offers an accessible and wide-ranging overview of Helen Longino’s intellectual trajectory, her scientific contributions, and the central themes of her philosophical thought.

L’etica delle popolazioni è il ramo della filosofia morale che studia come confrontare scenari in cui varia il numero, la qualità della vita e l’identità delle persone coinvolte. Analizzando paradossi quali il problema della non-identità e la Conclusione Ripugnante, l’etica delle popolazioni ha sollevato interrogativi fondamentali sulla natura del valore e sulle responsabilità verso le generazioni future. Questa voce ricostruisce i principali dibattiti teorici, presenta i modelli teorici più influenti e ne analizza vantaggi e limiti. Infine, mostra come queste riflessioni abbiano implicazioni pratiche in ambiti come l’etica della procreazione, la giustizia intergenerazionale, le politiche climatiche e la valutazione delle tecnologie emergenti.

Stephen Hetherington is Professor Emeritus of Philosophy at the University of New South Wales, Sydney, and a fellow of the Australian Academy of the Humanities (FAHA). From December 2013 until March 2022, he served as the Editor-in-Chief of the Australasian Journal of Philosophy, and he is currently the President of the Australasian Association of Philosophy (AAP). Stephen is the author of several monographs, including Good Knowledge, Bad Knowledge (2001), How to Know: A Practicalist Conception of Knowledge (2011), Knowledge and the Gettier Problem (2016), and Defining Knowledge: Method and Metaphysics (2022). This interview provides insights into Stephen’s original positions on fallibilism, scepticism, and justification.

Il libro Crash Point di Emiliano Ippoliti propone un approccio filosofico alle crisi finanziarie, interpretandole come fenomeni complessi in cui teoria e pratica risultano strettamente interconnesse. Il volume si articola attorno a quattro dimensioni: ontologia, epistemologia, metodologia e modalità di gestione. Tra i temi centrali emergono il ruolo dei mercati come oggetti epistemici, capaci di aggregare conoscenze distribuite, e il rapporto tra teorie delle crisi e le crisi stesse, influenzate dalle prime nella loro interpretazione. Il testo si distingue per una prospettiva olistica e interdisciplinare, che integra filosofia della storia, teorie strutturaliste, agent-based e della complessità. La lettura critica include un’applicazione pratica al caso della rivalutazione del Bitcoin (novembre-dicembre 2024), mostrando come gli strumenti concettuali proposti consentano di interpretare fenomeni finanziari contemporanei. In conclusione, il libro rappresenta un ponte tra riflessione teorica e operatività, offrendo strumenti concettuali utili sia ai teorici sia agli operatori finanziari.

Il pluralismo aletico sostiene che vi siano molti modi di essere vero. L'approccio rappresenta il più recente sviluppo e novità nella filosofia della verità contemporanea, contrapponendosi sia a posizioni moniste che deflazioniste. L’idea principale di tale concezione è che la verità possa consistere in proprietà diverse in aree di discorso differenti. Questa tesi è stata articolata in vari modi, generando un ventaglio di proposte teoriche. In questo articolo si presentano i principi di base e le articolazioni principali del pluralismo aletico, discutendo brevemente alcune delle obiezioni che gli sono state mosse.

La memoria è un concetto fondamentale che attraversa diverse discipline, quali filosofia, psicologia e neuroscienze, e che ha suscitato interesse e riflessione per secoli. Questo contributo si propone di rispondere alla domanda “Che cos’è la memoria?” attraverso un percorso storico e teorico, partendo dalle tradizioni filosofiche antiche e moderne, passando per le principali teorie psicologiche del Novecento, fino ad arrivare ai modelli computazionali sviluppati nella seconda metà del secolo scorso. Infine, si presenta una panoramica sui dibattiti contemporanei, che coinvolgono prospettive innovative come la simulazione mentale, il viaggio mentale nel tempo e l’approccio embodied. Ogni fase contribuisce a delineare la complessità della memoria e la sua importanza nello studio della cognizione umana.

The growing integration of Artificial Intelligence (AI) systems into knowledge production, decision-making, and everyday activities has revamped debates about the nature and scope of trust and reliance. The standard view is to distinguish trust from reliance. While trust is an agent-directed attitude involving ethical and normative aspects, reliance does not require them and can also be directed at objects and processes. According to agent-directed accounts of trust, since AI lacks agency, it cannot be trusted. This article examines three alternative frameworks challenging agent-directed accounts of trust and supporting trust in AI. These frameworks better reflect human-AI interactions, align with everyday language, and fit current AI policy discussions. However, some argue, they overlook the core ethical features of trust. While standard views protect these features, they misrepresent actual user engagement with AI. The problem of whether we can truly trust AI systems or merely rely on them remains a central open problem in AI epistemology, with important policy implications.

In Ontology and Oppression, Katharine Jenkins elabora i concetti di ingiustizia ontologica e oppressione ontologica, proponendo una teoria pluralista e realista dei social kinds che mostra come categorie quali genere e razza possano avere effetti sia oppressivi sia emancipatori. Distinguendo tra kinds egemonici, interpersonali e identitari, l’autrice chiarisce il funzionamento delle categorie in differenti contesti sociali. Nella mia lettura critica, metto in evidenza punti di forza e possibili limiti di questo impianto teorico, soffermandomi in particolare sulla tenuta della distinzione tra ingiustizia e oppressione e sul ruolo normativo attribuito all’identità.