31 APhEx num 31, anno 2025

Nell'assunzione che le classi possano avere parti proprie, la questione alla base di Mereology of Classes, di Gabriel Uzquiano, è quale sia la natura di tali parti. Sono due gli approcci indagati dall'autore. Il primo identifica le parti di una classe con le sue sottoclassi. Il secondo, invece, considera come parti di una classe i suoi membri, insieme ai membri dei membri, ai membri dei membri dei membri, e così via. Questa Lettura Critica ripercorre ed esamina l'analisi di Uzquiano di tali prospettive e delle loro possibili articolazioni interne.

Skepticism is both a historical and foundational problem in epistemology. Jonathan Schaffer (2010) has provided a new expression of its threat. The Debasing Demon appears to generate a novel form of radical doubt, one that has gained prominence in recent debates. Instead of targeting the connection between belief and truth, it undercuts the link between belief and evidence (or its reasons). This contribution presents the Debasing Demon Problem, analyzing its reach. It will provide an account for explaining how its threat is raised, explore its relationship to classical varieties of skepticism, and assess some of the main objections against it. It will be argued that Schaffer’s Demon institutes a consistent epistemic threat, one that might represent the main variety of skepticism to be tackled in epistemology. Some consequences of this analysis are then presented concerning how to face this open problem.

David Wiggins è un filosofo analitico britannico contemporaneo la cui riflessione ha profondamente influenzato il dibattito attuale attorno ai temi dell’essenza e dell’identità diacronica degli oggetti mondani. Questo scritto si propone di presentare quelle che sono le sue principali intuizioni riguardo tali tematiche. Nella prima parte vengono analizzati gli aspetti salienti del suo sortalismo (la tesi secondo cui ogni cosa che esiste appartiene a un genere), mentre nella seconda vengono presentati la dimostrazione dell’assolutezza della relazione d’identità e due importanti distinzioni: quella fra sortali sostanziali e sortali di fase e quella fra “è” dell’identità e “è” della costituzione. L’ultima parte è, invece, dedicata all’analisi del pensiero di questo autore sui temi dell’essenza e dell’identità delle persone umane.

Il contributo fornisce un’analisi filosofica del dibattito contemporaneo attorno alla natura delle particelle, descritte da una delle teorie quantistiche più recenti, la teoria quantistica dei campi. Nello specifico verranno presentati i dettagli fisico-formali e filosofici che stanno alla base della discussione sullo status ontologico ed epistemologico delle particelle. L’obiettivo sarà dunque quello di fornire non solo una panoramica generale per i lettori non esperti, ma anche uno sguardo più rigoroso per chi vorrà approfondire maggiormente alcuni dettagli tecnici del formalismo matematico su cui la teoria quantistica dei campi si basa.

La tesi della rivelazione asserisce che pensare ad un’esperienza nei termini dell’effetto che fa averla consente di comprendere qual è la natura di quell’esperienza. In questo testo viene presentato un argomento filosofico che mira a confutare il fisicalismo sulla coscienza partendo dalla rivelazione e da premesse aggiuntive. Ciascuna premessa viene esaminata analiticamente. Vengono descritte una strategia argomentativa a favore della rivelazione ed alcune obiezioni rilevanti. Infine, vengono brevemente esaminate le relazioni concettuali che legano l’argomento della rivelazione a tre noti argomenti anti-fisicalisti: l’argomento modale di Saul Kripke, l’argomento della conoscenza di Frank Jackson e l’argomento bi-dimensionale di David Chalmers.

Paul Dumouchel is a Canadian philosopher, who worked as a professor at the Graduate School of Core Ethics and Frontier Sciences at Ritsumeikan University in Kyoto, Japan, where he taught political philosophy and the philosophy of science. Now based back in Canada, he is affiliated with the Department of Philosophy at the Université du Québec à Montréal (UQAM) and is a visiting researcher at the Centre de Recherche en Droit Public (CRDP) at the University of Montreal. Dumouchel served as President of the Canadian Philosophical Association and co-founded the Centre de Recherche en Épistémologie Appliquée (CREA) at the École Polytechnique in Paris. His published works include Emotions (1999), The Ambivalence of Scarcity and Other Essays (2014), and The Barren Sacrifice (2015). He co-edited Against Injustice: The New Economics of Amartya Sen (2009) and Social Bonds as Freedom (2015) with Reiko Gotoh, and his most recent book, Living with Robots (2017), was co-authored with Luisa Damiano. He has been visiting professor at the University of Cagliari since 2019, participating in the Visiting Professor/Scientist program, funded by Regional Law 7/2007 of the Autonomous Region of Sardinia. In this interview, he shares insights into his research, academic experiences, and the evolution of his philosophical thought.

Obiettivo di questo profilo è di fornire una presentazione sinottica di alcuni tra i principali contributi di Franz Brentano al dibattito filosofico contemporaneo, in particolare per quanto riguarda gli ambiti della filosofia della psicologia e della filosofia della mente. La presentazione risulta così strutturata. Nella sezione 3 delineo il progetto complessivo che Brentano persegue nella sua opera principale, la Psicologia dal punto di vista empirico, del 1874 ed evidenzio il ruolo che la nozione di intenzionalità ricopre all’interno di tale progetto. Nella sezione 4 presento la proposta di Brentano circa il marchio del mentale e le ragioni per cui tale proposta risultasse ai suoi occhi preferibile rispetto ad altre possibili. Nella sezione 5 illustro la caratterizzazione che Brentano fornisce dell’intenzionalità nel saggio del 1874 e fornisco una chiarificazione delle diverse nozioni mobilitate in tale caratterizzazione. Nella sezione 6 considero i cambiamenti che Brentano apporta alla originaria caratterizzazione dell’intenzionalità in seguito all’adesione a una dottrina ontologica (il reismo) che ritiene ammissibili solo entità particolari concrete. Nella sezione 7 considero la trattazione brentaniana della nozione di coscienza specificando la sua relazione con la nozione di intenzionalità. La sezione 3 è preceduta da un breve profilo biografico e la sezione 7 è seguita da una breve conclusione in cui si tenta un bilancio critico dell’eredità di Brentano rispetto ai temi trattati.

I generici esprimono affermazioni generali come “I leoni ruggiscono”, e vengono comunemente usati per esprimere stereotipi, come “Le donne sono emotive”. Queste costruzioni sono oggetto di un dibattito interdisciplinare che spazia dalla filosofia del linguaggio alla linguistica e alla psicologia. Introduciamo il tema discutendo i test che permettono di distinguere i generici, le loro proprietà linguistiche e le principali teorie sulla loro semantica. Offriamo poi una panoramica delle loro implicazioni cognitive: i dati sull’acquisizione, l’ipotesi che siano generalizzazioni automatiche, la relazione con l’essenzialismo e l’asimmetria inferenziale che ne caratterizza l’interpretazione. Concludiamo con il dibattito sul ruolo dei generici nella discriminazione