13 Tigor. Rivista di scienze della comunicazione e di argomentazione giuridica. A. VI (2014), n. 2 (luglio-dicembre)

Il presente lavoro si propone di comprendere gli effetti giuridici derivanti dal riconoscimento dei diritti della natura. Dopo una breve premessa sui concetti di costituzionalismo ecologico e di sviluppo sostenibile, nell’articolo si sottolinea l’influenza che le teorie filosofiche sui diritti della natura come soggetto giuridico hanno avuto in Ecuador e Bolivia. L’analisi rivela che questo riconoscimento non aumenta il livello di tutela ambientale, e che le vere novità di queste riforme nell’area andina si individuano nella costituzionalizzazione dell’actio popularis in materia ambientale e nei forti richiami alla responsabilità degli individui per salvaguardare Madre Terra.

Le nuove tecnologie stanno cambiando la società e le imprese. L’innovazione nasce sempre più dalla collaborazione e dallo sharing, ridefinendo scenari e sfide per la competitività. L’evoluzione di Internet e l’affermarsi dei social media sono una nuova, grande opportunità per creare (e condividere) valore economico . Un’opportunità reale e non millantata, declinata anche all’insegna dei doveri e delle responsabilità, emblematica di una nuova antropologia della nuova società tecnologica. Una società in grado di esercitare un’influenza concreta con incisivi condizionamenti sul mondo della produzione. La simultanea compresenza di ragioni individualistiche ed altruistiche, di leadership attiva e di identificazione nonché di fruizione passiva, rende generalmente inefficienti le value proposition rammentate dal marketing tradizionale. L’avvento del paradigma SoLoMo illustra forse meglio di ogni altro il definitivo declino dello scientific management, riassunto nel celebre slogan “the right man in the right place”. Oggi il presupposto organizzativo su cui fondare metodi e processi di lavoro è del tutto antitetico a quello fordista secondo cui non è il lavoratore che si muove, ma la catena di montaggio a scorrergli davanti mentre lui è fermo. Al contrario, ora, il lavoratore è perpetuamente mobile ed è lo strumento di lavoro a seguirlo ovunque vada (per cui ogni luogo può diventare il luogo giusto per lavorare, ergo comunicare). Del resto gli stessi mercati stanno diventando di fatto (soprattutto) conversazioni.

le riflessioni di Salvatore Pugliatti sui concetti giuridici chiedono di riflettere quell’arbitrarietà dogmatica, che assume l’idea che esiste un ‘concetto’ nell'ambito della dimensione giuridica. Tra ordine strutturale (dogma) ed ordine di senso (non-dogma) di un ordinamento sono calati i concetti, arbitrari e normativi se non passanti per il filtro dell’interpretazione che accende una ‘polemica’ sui concetti giuridici: la scienza giuridica afferma il valore concettuale di un principio; la riflessione filosofica, invece, indaga le affermazioni scientifiche.

Il presente contributo prende in esame alcuni scritti del pensatore statunitense Murray Bookchin, il quale, a partire dall’analisi svolta dai francofortesi, sviluppa una prospettiva di intervento antiautoritaria che affonda le ragioni delle proprie critiche alla società capitalistica nella riflessione ecologica. La prospettiva dell’autore si spinge sino a revisionare uno dei dogmi dell’anarchismo (l’antielettoralismo) ricollegandosi in questo modo al pensiero di Camillo Berneri, anarchico italiano assassinato nel 1937 in Spagna dagli stalinisti.

Nonostante le rapide trasformazioni registrate dal linguaggio giornalistico negli ultimi anni, soprattutto in relazione all’evoluzione tecnologica e informatica della comunicazione digitale, appare tuttora significativo l’impiego di latinismi di varia natura sui siti internet delle testate tradizionali. Tale tendenza è da ascrivere solo in parte alle origini e alle tradizioni letterarie della stampa italiana. Una sistematica analisi stilistico-quantitativa di diciotto latinismi diretti, individuati sulla base di differenti fonti e contesti di diffusione, mostra come dagli archivi online di tre testate quotidiane (due nazionali e una locale) emergano risultati certamente significativi, utili soprattutto a comprendere come ormai tali espressioni, affrancate dal linguaggio del giornalismo culturale e opache nella percezione comune delle funzioni originarie, facciano registrare una non irrilevante presenza nell’ambito sportivo e politico, non di rado per l’incisività e la carica metaforica che le caratterizzano.

Mentre stimola l’evoluzione di concetti tradizionali come quello di “prestito culturale”, la rete favorisce la creazione di neologismi e la metariflessione sulla lingua del web. L’esame specifico di alcune neoformazioni (blogosfera, netiquette, cybercondria, cliccare, linkare, twittare) dimostra come, da un lato, si stiano accelerando i tempi di acquisizione nell’uso corrente di nuovi termini, mentre, dall’altro, si registrino altrettanto rapidi fenomeni di obsolescenza. Emerge, d’altra parte, un costante filtro da parte di collaudati meccanismi socioculturali: solo l’imporsi presso i vertici della cosiddetta piramide della blogosfera e l’autorevole accettazione di testate giornalistiche o di siti istituzionali possono efficacemente accreditare tali nuovi termini, favorendone così l’ingresso stabile nell’uso e, quindi, nei dizionari.

Cinquant’anni fa, come i giovanissimi Beatles sperimentarono sulla loro pelle, trovare un produttore che proponesse l’incisione di un disco di un artista alle prime armi era difficile. Anche per questo, nel 1968, decisero di dare vita ad una società da mettere a disposizione di artisti pieni di speranze ma con poche sterline in tasca: la Apple. Cinquant’anni dopo, un artista non ha più bisogno di una casa discografica, per produrre un proprio lavoro può ricorrere al crowdfunding, un metodo di finanziamento innovativo che consiste nella raccolta di un capitale versato in piccole somme da un grande gruppo di persone attraverso l’utilizzo di Internet e dei social media. Freda Kelly, segretaria del Beatles Fan Club per dieci anni, vi ha fatto ricorso per pubblicare un DVD sulla storia del Club.