Celui qui parle, c’est aussi important! Forme e declinazioni della funzione-autore tra linguistica, filologia e letteratura

L’autore può davvero dirsi “morto” all’interno della critica accademica? Dal rivoluzionario pamphlet di Barthes fino alle più recenti proposte teoriche, il volume si propone di saggiare le possibili linee di ricerca offerte dal tema dell’autorialità con gli strumenti della filologia, della linguistica e dell’analisi letteraria, attraverso diciassette contributi articolati in tre sezioni distinte. Se la funzione-autore costituisce un elemento instabile e in costante metamorfosi, forse «chi parla» può ancora ricoprire un ruolo specifico all’interno di quel vasto e complesso mosaico che è la produzione dei testi. Non si tratta dunque di interrogare la biografia dei singoli soggetti che si sono fatti «autori» o «autrici», bensì di riflettere sulle tracce residue della loro presenza – e su come quest’ultime possano informare le dinamiche interne alla comunicazione testuale.

Il presente contributo ha lo scopo di indagare alcune specificità del profilo autoriale nel Web 2.0. A partire dalla disamina delle specificità mediali e comunicative del contesto in esame, l’analisi si concentra su due figure autoriali antonimiche, con cui è possibile sintetizzare il carattere di (in)visibilità ascrivibile, più in generale, all’autore 2.0. Da un lato, il contributo esplora la funzione-autore in alcuni testi della comunicazione politica su Twitter, piattaforma in cui sono persistenti alcuni tratti della figura autoriale della tradizione tipografica; dall’altro, in un’ottica di contrasto con la testualità tradizionale, l’analisi è incentrata sui meme, forme di scrittura digitali poliautoriali in cui la funzione-autore è, perlopiù, celata.

Internet ha cambiato il nostro modo di vivere e di comunicare. Sono sorte nuove piattaforme e forme di intrattenimento, il mondo videoludico ha riscosso un enorme successo su scala internazionale. I videogiochi online, promuovendo nuovi spazi virtuali, hanno incentivato lo sviluppo di una lingua speciale che ogni videogiocatore conosce e pratica. Così l’italiano si è arricchito di parole e frasi nuove, create a partire dall’inglese (lingua franca anche in rete), nel trionfo dell’innovazione linguistica. Gli obiettivi della ricerca sono: 1) commentare particolari espressioni e termini creati a partire dall’inglese (es. farmare da to farm) ed entrati ex novo nel lessico abituale dei videogiocatori; 2) considerare in che misura sia possibile parlare di “co-autorialità”. La metodologia comprende l’osservazione e l’analisi di produzioni spontanee, orali e scritte con imitazione del parlato, tratte da partite e messaggi di gamers italiani, su varie piattaforme in rete.

Il presente contributo è volto a indagare l’origine e l’utilizzo di alcune parole d’autore nel lessico LGBT+. Il set lessicale avente come oggetto le questioni di identità di genere e di orientamento sessuale, infatti, è in continuo mutamento, e in diversi casi la neologia è stato il risultato di un processo di creazione per il quale è possibile individuare con sicurezza la persona coniatrice. Partendo dal concetto di impronta creatrice personale enucleato da Spitzer (1956) e dagli studi italiani sulle parole d’autore (Migliorini 1957; 1977, Zolli 1989), si studieranno i termini inversione sessuale, omosessuale e queer per comprendere il portato (socio)linguistico che un’innovazione lessicale su iniziativa personale può veicolare.

Il contributo indaga il ruolo dell’autore nella diffusione di innovazioni lessicali attraverso l’analisi di un neologismo ciceroniano: la parola qualitas, calco derivazionale dal greco ποιότης che compare per la prima volta in ac. 1, 24. Dopo alcuni cenni introduttivi alle dinamiche del contatto tra lingue e all’ideologia linguistica di Cicerone, l’analisi di ac. 1, 24-26 metterà in luce le strategie comunicative implicite ed esplicite dell’Arpinate volte all’introduzione del calco nel lessico latino. Inoltre, il dibattito tra i personaggi del dialogo filosofico, a commento dell’uso di qualitas al posto di ποιότης¸ fa emergere la profondità delle osservazioni metalinguistiche di Cicerone e la consapevolezza dell’Arpinate del proprio ruolo di onomaturgo.