24. Incontri di filologia classica (2024-2025)

Il contributo ricostruisce nella prima parte la struttura e i temi dei Milesiakà di Aristide di Mileto sfruttando le tracce largamente presenti nei romanzi latini di Petronio e Apuleio. Nella seconda parte, la stessa metodologia è applicata alla raccolta delle Epistole di Aristeneto, molte delle quali trattano l’eros con una giocosità maliziosa che corrisponde al gusto ‘milesio’ e rimanda al ‘romanzo’ di Aristide. Un confronto intertestuale è, ovviamente, impraticabile; ma in certi casi è possibile individuare nelle Epistole elementi che suggeriscono una più stretta e – forse – diretta dipendenza dai Milesiakà.

La strategia comunicativa dell’opera di Eliano è delineata attraverso una dialettica tra l’autore esterno e i suoi lettori (il pubblico) e gli autori interni con i rispettivi destinatari. Eliano, autore esterno pepaideumenos, si rivolge a un pubblico altrettanto colto di suoi pari pepaideumenoi, elaborando lettere scritte da una delle principali tipologie di personaggi fittizi (ethe) - i contadini - che esprimono un grado di paideia molto inferiore.

Il contributo presenta il primo abbozzo di una storia dell’epistola poetica (metrica e prosimetrica) nella letteratura latina della tarda antichità, basato su un catalogo di 195 testi dal IV al VII secolo, da Rufo Festo Avienio a Giuliano di Toledo. Dopo un’introduzione all’argomento (§1), una panoramica degli autori e dei testi presi in esame (§2) e una descrizione dei criteri di definizione del corpus (§3), l’articolo si sofferma sulle finalità comunicative dell’epistola in versi (§4) e sugli aspetti che la caratterizzano, al di là degli intenti letterari, come una ‘reale’ forma di corrispondenza in seno alle élites socio-culturali degli ultimi secoli della romanità (§5).

Diversamente da altri casi di relazioni instaurate con potenti funzionari centrali e periferici, le quali si alimentarono spesso per ragioni strumentali legate al potere, al successo, alla visibilità e si affievolirono e vennero meno quando queste finivano, il ricco scambio epistolare tra Libanio e l’amico nicomediese Aristeneto sembra superare queste contingenze e possedere quella solidità che solo una vera e sincera φιλία – una delle poche costruite dall’oratore antiocheno nel corso della sua vita – poteva dare.

About fifteen Latin texts from Late Antique Egypt are examined, all in letterform, produced or copied within provincial bureaus. They are put in context within the frame of late Latin epistolography, and the insurgence of Asianism in Latin literature and chancery style. Mistakes in orthography, morphology and syntax, suggest that the scribes, partially literate in Latin, could count on companions and grammar-books to alter, most of the times mistakenly, the stock documents they had when they needed to produce a new text.