<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
  <channel>
    <title>DSpace Collection: Spazi e occasioni dell’azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero. A cura di Francesca Cenerini e Francesca Rohr Vio</title>
    <link>http://hdl.handle.net/10077/12892</link>
    <description>Spazi e occasioni dell’azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero. A cura di Francesca Cenerini e Francesca Rohr Vio</description>
    <pubDate>Sat, 24 Sep 2022 07:48:11 GMT</pubDate>
    <dc:date>2022-09-24T07:48:11Z</dc:date>
    <item>
      <title>Matronae in domo et re publica agentes. &lt;em&gt;Spazi e occasioni dell’azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero&lt;/em&gt;</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10077/12926</link>
      <description>Title: Matronae in domo et re publica agentes. &lt;em&gt;Spazi e occasioni dell’azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero&lt;/em&gt;
Editors: Cenerini, Francesca; Rohr Vio, Francesca
Abstract: Secondo il &lt;em&gt;mos maiorum&lt;/em&gt;, la virtù del &lt;em&gt;pudor&lt;/em&gt; vincolava le donne nella dimensione privata. Norme e tradizione impedivano loro qualsiasi ruolo istituzionale, militare o civico. Eppure le condizioni precarie e molto particolari della Roma del II e I secolo a.C. sconvolsero temporaneamente i confini fisici e soprattutto ideologici della &lt;em&gt;domus&lt;/em&gt;, consentendo alle donne di &lt;em&gt;agere in re publica&lt;/em&gt;, un periodo temporaneo ma estremamente significativo per l’azioni femminile, quanto per la vita politica e pubblica dell’Urbe. In un tempo di violenti scontri intestini, gli uomini furono allontanati dai luoghi del potere in tale numero e con una sistematicità tale da far sì che le loro mogli, madri, figlie e sorelle si trovassero nella condizione di sovvertire l’ordine pubblico nel tentativo di sostituirli o supportarli. Spesso tali interferenze femminili con la vita pubblica terminarono con la delegittimazione, altre volte il vincolo della &lt;em&gt;pietas&lt;/em&gt; giustificò l’operato delle donne, preservandone l’immagine. Questa raccolta di saggi ha il doppio scopo di definire un fenomeno molto complesso e contemporaneamente di esaminare la condizione femminile al tramonto di un’epoca di trasformazioni.</description>
      <pubDate>Fri, 01 Jan 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10077/12926</guid>
      <dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>Conclusioni</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10077/12925</link>
      <description>Title: Conclusioni
Authors: Chausson, François</description>
      <pubDate>Tue, 28 Jun 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10077/12925</guid>
      <dc:date>2016-06-28T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>Le madri modello: Cornelia, Aurelia, Azia. Su Tacito, Dialogus de Oratoribus, 2, 28-29 e sul ‘recupero’ del passato da parte di San Gerolamo</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10077/12924</link>
      <description>Title: Le madri modello: Cornelia, Aurelia, Azia. Su Tacito, Dialogus de Oratoribus, 2, 28-29 e sul ‘recupero’ del passato da parte di San Gerolamo
Authors: Girotti, Beatrice
Abstract: Each of the ancient Roman matronae was given, from the sources available to us, a&#xD;
special type of praise: Lucrezia the modesty, to Marzia gravity, the ardor of married Porcia,&#xD;
a sober “festevolezza” to Claudia, to Giulia the grace. One of “Cornelia” is praised&#xD;
- XVII -&#xD;
for the strength and generosity of spirit, the other for the sweetness of manners and&#xD;
words. Cornelia, the mother of the Gracchi, is described by Tacitus as an example of the&#xD;
ideal mother, who raises “good children”. As this pattern of mother has influenced the&#xD;
later sources? And until this female model is exploited? How real was the influence of&#xD;
the matronae on the education of their children? Considerations slip of the concept of&#xD;
motherhood by the testimony of Tacitus “revised” by Saint Jerome.</description>
      <pubDate>Tue, 28 Jun 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10077/12924</guid>
      <dc:date>2016-06-28T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
    <item>
      <title>Flavius Josèphe et le rôle des femmes en politique, de Cléopâtre à Antonia</title>
      <link>http://hdl.handle.net/10077/12923</link>
      <description>Title: Flavius Josèphe et le rôle des femmes en politique, de Cléopâtre à Antonia
Authors: Cogitore, Isabelle
Abstract: This paper aims at showing how Flavius Josephus represents three major networks of&#xD;
political influence between women: the first between Alexandra, mother of Mariamme&#xD;
and Cleopatra; the second between Salome, Herod’s sister and Livia; and the last one&#xD;
between Berenice and Antonia. Josephus shows these networks operate, namely through&#xD;
messengers and letters, and establishes a kind of feminine political network, parallel to&#xD;
men’s relationship, but sometimes involving men as well. The most important constatation&#xD;
is that Hellenistic women and Roman women of the Principate used the same kind&#xD;
of network, all over the Roman world: political action for women went through the same&#xD;
channels, in both the Hellenistic and imperial courts.</description>
      <pubDate>Tue, 28 Jun 2016 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/10077/12923</guid>
      <dc:date>2016-06-28T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
  </channel>
</rss>

