Issue Date	Title	Author(s)
2002	La dialettica di etica e linguaggio in Hegel interprete dell'eroicità di Antigone	Ferrini, Cinzia
2002	L'ispirazione tragica della dialettica fenomenologica di Hegel	Westphal, Kenneth R.
2002	Scenografie morali nell'Antigone' e nell''Edipo re': Sofocle e Aristotele	Napolitano Valditara, Linda M.
2002	Le Muse in dialogo. Ancora qualche spunto su tragedia e filosofia	Nonvel Pieri, Stefania
2002	Il cigno antitragico. L'esperienza del teatro dall''Alcesti' euripideo al 'Fedone' platonico	Susanetti, Davide
2002	Il destino nascosto. Verità e responsabilità tra omissioni e demolizione del dialogo nelle 'Trachinie' di Sofocle	Andrea, Rodighiero
2002	Introduzione: antichi e nuovi dialoghi fra tragedia e filosofia	Napolitano Valditara, Linda M.
2002	Antichi e nuovi dialoghi di sapienti e di eroi. Etica, linguaggio, dialettica fra tragedia greca e filosofia	Napolitano Valditara, Linda M.; Ferrini, Cinzia; Nonvel Pieri, Stefania; Rodighiero, Andrea; Susanetti, Davide; Westphal, Kenneth R.

Questa raccolta di saggi affronta il complesso e articolato rapporto fra tragedia e filosofia, proponendosi di mostrare come il drammaturgo con il suo eroe tragico e il sapiente della filosofia si siano occupati del medesimo problema, un problema che pare avere rilevanza etica e che si può porre entro l'ambito proprio del linguaggio. La tragedia greca classica, è metaforizzata, nel titolo, dalla figura simbolica che ne è l'indiscusso protagonista - l'eroe -, mentre la filosofia è anzitutto quella antica, in particolare di Platone e Aristotele, indicata, nel titolo, dalla figura di quel sapiente, la cui competenza intellettuale e capacità morale costituiscono il termine della ricerca filosofica dell’epoca. Ma la filosofia è anche quella moderna, poiché, al capo opposto di una storia culturale contrappuntata da una costante e sempre nuova attenzione della riflessione filosofica per il 'tragico', la stessa sistematica ampiezza e potenza della lettura hegeliana - nello specifico dell'Antigone sofoclea - mette in evidenza, per contrasto, la diversa, eppure innegabile, originaria vastità ed efficacia problematica del dialogo già antico fra tragedia e filosofia.