Il feticismo positivista. Auguste Comte e l’immaginario sociologico

Abstract

Quando la nozione di feticismo compare in un contesto scientifico, si è soliti associarla al concetto di “primitivo”, e perciò a quanto di esso ritorna, più o meno inquietantemente, dentro la contemporaneità. Lo scopo di questo saggio è mostrare come Auguste Comte, passo dopo passo e in particolare nelle opere più tenacemente ignorate dalla tradizione critica, arrivi a fare di questa categoria un asse portante del suo positivismo, saldandola irrevocabilmente ad altre innovazioni concettuali dell’epoca moderna, come quelle evocate da neologismi quali “sociologia” e “altruismo”.

When the fethicism’s notion appears in a scientific context, this is generally associated with the concept of “primitive”, and thus with something that breaks out into contemporaneity, more or less disturbingly. The purpose of my essay is to show how Auguste Comte, especially in those works that has been persistently overlooked by traditional literary criticism, has progressively turned this category into a central one of his positivism, by irrevocably relating it to other conceptual innovations of modern era, like those evoked by neologisms such as “sociology” and “altruism”.