La terra e l’acqua. L’isola nella cartografia sentimentale del XVII secolo

Abstract

Nell’isola, la terra e l’acqua stanno in opposizione. Ma anche in un rapporto di co-appartenenza. L’isola, infatti, non è terra e non è acqua. È terra e acqua: unità discorde che contiene gli opposti. Ciò fa di essa uno spazio non univoco, che si presta, come tale, a trasformarsi in un perfetto emblema sia della navigatio rationis (si pensi ai viaggi utopici) sia della navigatio vitae (in questo caso caratterizzandosi, volta per volta, come luogo dell’esilio o dell’asilo). Spazio privilegiato dell’immaginario e del desiderio, l’isola permette di sperimentare “mondi possibili” e d’inventare finte carte dei sentimenti: quella, per esempio, dell’«Isle de Pureté» di Pierre Le Moyne (uno dei possibili modelli ispiratori della Carte de Tendre), o quella dell’«Isle des Coquets» di Hédelin d’Aubignac (la quale della Carte scudéryana, invece, è il riflesso capovolto).

In the island, earth and water are opposed. But they are also in a relation of reciprocal belonging. The island, in effect, is not earth and not water. It is earth and water: clashing unity that keeps together the opposites. For this reason the island is a not a univocal space. As such, it can transform itself in a perfect symbol either of the navigatio rationis (i.e. the utopian voyages) or the navigatio vitae (becoming from time to time a place of exile or asylum). Privileged space of imagination and desire, the island allows to experiment “possible worlds” and to invent fake maps of feelings: as, for example, that of Pierre Le Moyne’s «Isle de Pureté» (one of the possible inspirations of the Carte de Tendre), or that of Hédelin d’Aubignac’s Isle des Coquets» (an overturned reflection of Scudéry’s Maps).