Identità personale, identità culturale ed equivoco tradizionalista

Abstract

Gianni Ferracuti nota che Ortega y Gasset, un filosofo e letterato spagnolo, nutre una certa insofferenza verso la modernità, un sistema in cui per lui, non c’è tradizione. Si giunge perciò, al dissidio tra tradizionalisti e modernisti; i primi hanno l’illusione di essere antimoderni, ma devono capire che la modernità è un’inevitabile premessa per il loro pensiero. Per definire la nostra identità, bisogna fare una distinzione tra individuo e persona. L’individuo è razionale, la persona invece può tenere comportamenti irrazionali, come l’amore. Nella visione razionalista, tutti i movimenti del reale sono conformi alle leggi razionali. Nell’era moderna, il razionalismo è sfociato nel capitalismo, però dal punto di vista ideologico, il razionalismo non è il presupposto della modernità. Per una giusta convivenza tra le persone, l’equilibrio è dettato dalla condivisione totale del bene comune. Il contratto sociale moderno di Hobbes non dava un buon esempio di equilibrio tra forze e poteri, che invece lo Statuto dei lavoratori è in grado di dare.